马普托，1月25日消息，当不断上涨的水位无情地吞噬着脚下的土地，下林波波地区的人们如同圣经中出埃及的场景一般，踏上了艰难的逃亡之路。然而，与常人想象不同的是，他们带走的不是珍贵的黄金或物质财富，而是被视为真正宝藏的动物。

1月16日开始，连接加沙南部省马西亚和乔克韦区的国道101号，不再是一条普通的公路，它瞬间变成了人类和动物共同朝圣的特殊场所。Chókwè、Guijá、Chilembene及邻近地区的整个社区，都在奋力逃离洪水的狂暴侵袭。这场洪水源于暴雨的倾泻以及溢出林波波河及其支流的马辛吉尔水库的大量溢流。

从吉哈区政府所在地卡尼萨多村出发，经过乔克韦的最初社区，再到奇伦贝内的下游地区，男女老少们迈着沉重而坚定的步伐，向着基亚克莱讷上游艰难推进，那里是利昂德行政区。每一步都饱含艰辛，不仅仅是因为超过50公里的漫长距离，更因为他们的肩膀和心中承载着无尽的悲伤与忧虑。

就在这段漫长旅程的中途，AIM报告捕捉到了一个深刻揭示这些社区灵魂的现象——动物，是他们最大的财富。小径上，仿佛临时搭建起了一座诺亚方舟，牛群、山羊群浩浩荡荡，鸡被关在篮子里，鸭子在人们的腋下嘎嘎叫着，甚至还有小心翼翼地守护着等待生命重新安定下来时孵化的蛋。对于许多家庭而言，除了动物，其他一切都可能随着洪水付诸东流。

因此，在救援行动中，许多被围困的人们强烈呼吁，在使用直升机救援受害者的同时，也要运输牲畜。在他们眼中，动物就是银行，是谷仓，是希望的象征。它们能够保证，即便洪水退去，生活依旧可以继续，牛奶、肉类、鸡蛋等物资依然充足，还能为他们带来一些收入，帮助他们重新开始。

即使是那些固执地拒绝弃家的家庭，尽管当局发出了警告，他们还是选择先保护牲畜。在某些情况下，牛和山羊被安置在房屋屋顶上，形成了人与动物在这种特殊环境下的强制共存。这种独特的现象，迫切需要人类学研究来深入解释其中蕴含的紧密联系。

当人们逐渐接近奇亚克莱纳市中心，从奇伦贝内行进数公里到达接待点后，一个简单的场景浓缩了这场迁徙的所有悲剧与温情。一位皮肤黝黑、眼神凹陷的老妇人，眼睁睁地看着她的山羊在路上倒下，筋疲力尽，再也无力前行。她没有丝毫犹豫，毅然抱起那头动物，继续坚定地向前走去。就如同圣经中的牧羊人不会抛弃迷失的羊群一样，这位年长的女士拒绝离开她视为生活一部分的伙伴。

与此同时，乔克韦和吉哈两座城市正逐渐被洪水吞没。持续不断的大雨，尤其是马辛吉尔大坝的大量排放，使得整个社区变成了一片汪洋泻湖。国家风险与灾害管理研究所下令在当天下午3点前进行强制撤离，但迅速上涨的水位让许多人仍然被困在危险区域。

这场灾难在凌晨时分就已经初现端倪，可见的洋流开始侵入街道和房屋。道路变成了运河，房屋被淹没，居民们在与时间赛跑，争分夺秒地拯救生命和财产。中午时分，水流不断攀升，最终淹没了连接吉哈和乔克韦的桥梁，完全切断了两区之间的交通。

吉哈区行政长官海梅·穆加贝确认，桥梁的淹没导致主镇孤立无援，人道主义局势愈发严峻。在Chókwè的主要干道上，拥挤的卡车忙碌地将人员、牲畜和少数可携带的财物运往高处，特别是Chiaquelane接待中心和Lionde行政区的过渡中心。

尽管如此，仍有许多家庭选择留在家中。有些家庭拒绝离开，甚至躲到屋顶上，他们在对洪水的恐惧和对自己一生所建之物的深深依恋之间苦苦挣扎。经济活动也因这场洪水完全陷入瘫痪，市场、商店和服务业纷纷关闭。恐惧笼罩着民众，他们不禁重温起1977年和2000年历史性洪灾带来的痛苦记忆。

然而，在这一片混乱之中，有一种古老的信仰始终支撑着他们：只要他们能成功拯救动物，这些社区就坚信，就像圣经中洪水过后一样，当水退去时，生命必将重新萌芽，新的希望将会到来。

莫桑比克商业报编译整理

编辑：雨辰